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Este artículo fué publicado en la revista "La Poza" en 1988, el autor es José iván Suárez.
Sobre el origen de los Encierros de Elche de la Sierra se barajan dos hipótesis relacionadas entre si por la complicidad de la familia de Mora y otras familias provenientes a principios del siglo pasado de Larraga (Pamplona), como de otros pueblos y ciudades de Navarra.Una de las hipótesis podría ser que una de estas familias llevara dicha tradición hasta Elche de la Sierra una vez observada la de Pamplona, una teoría bastante lógica si se observan las fiestas de Pamplona.
Pero otra de las hipótesis que se barajan es al contrario, es decir, que una de estas familias trasladara los encierros allí , parece no parece muy lógico , pero ya que desde siempre la ganadería del toro de lidia ha sido abundante en el sur de la geografía española, no se puede descartar. Ambas hipótesis no se pueden afirmar con seguridad, pero algo de veracidad se puede extraer de ellas.
Algo que si se puede asegurar es que entre los Sanfermines y los Encierros de Elche de la Sierra podemos encontrar algunas similitudes, como que el recorrido es muy parecido y que se celebran con toros bravos y curados en años, no con vacas ni novillos.
En un pueblo como Elche de la Sierra con semejante tradición taurina existe una leyenda ,escrita por Diodoro en el que cuenta como el rey Orissón que debía serlo de los oretanos , gente indígena del alto curso del Guadiana vinieron a ayudar a los batistanos (indígenas habitantes de Helike ,hoy Elche de la Sierra).Debían lucharcontra él ejercito cartaginés guiados por el general-caudillo Amilcar Barca, para esta empresa los indígenas lanzaron toros desde las montañas cercanas y carros de bueyes con teas encendidas en los testuces. Los toros con sarmientos encendidos en la cornamenta se abalanzaron fieramente contra los cartagineses, aquello se convirtió en una macrase humana, tal acontecimiento costo la vida a Amilcar Barca (según la tradición popular su tumba se encuentra en Villares.Este acontecimiento corresponde al año 229-228 a. C.
Como hemos podido observar la relación del elcheño con el toro nos viene desde hace mucho tiempo. Tanta tradición desemboco en los cinco encierros que tiene cada año este pueblo(aunque anteriormente eran dos o tres solamente. Esta tradición taurina es parte de los elcheños.
Esta tradición se puede ver desde distintos puntos de vista. Si se ve desde un punto de vista naturalista y defensor del animal, esta tradición más que tradición seria un maltrato físico y psicológico del animal.
El trato hacia el toro es muy importante, en ocasiones son maltratados durante las fiestas taurinas que celebran muchos pueblos de España, pero por suerte en Elche de la Sierra ya no ocurre están cosas puesto que esta penalizado y multado.
A pesar de esto hay que considerar que el animal es sacado de su hábitat natural y expuesto a algo desconocido por completo para él y por lo tanto sufre, sobretodo cuando lo matan de la forma a la que están acostumbrados en dichas fiestas taurinas.
Si lo vemos desde un punto de vista económico, sin duda alguna, este tipo de celebraciones aporta grandes cantidades de dinero, puesto que la fama que tienen dichos encierros en Elche de la Sierra provoca la llegada masiva de visitantes únicamente con el fin de disfrutar de esta fiesta.
Esto aporta beneficios a nivel de establecimientos públicos, como bares, tiendas y supermercados. El turismo siempre es bueno para un pueblo, ya que permiten que se puedan conocer otras cosas relacionadas con la cultura, la gastronomía, la historia y todo lo que ello conlleva.
2008-03-08 13:35:15 Un trocito de historia de Elche,que muchos nacidos alli,ni siquiera conocen.
A v...
No es imprescindible saber como se llamaba
la ciudad existente en estos parajes cercanos a Elche de la
Sierra, las inscripciones citadas son bastantes elocuentes.
Asentada sobre una suave ladera, la ciudad disponía
de un buen control visual de su periferia y gestionada un
territorio en el que uno faltaban valles abrigados para el
cultivo. Disponía de un centro urbano monumental .
Pues la Curia siempre forma parte de un espacio publico denominado
foro-, estaba gestionada por instituciones de corte romano
similares a las miles de ciudades de su época, y su
población tenia un cierto grado de cosmopolitismo:
eso explica la realización de la estela con hornacina
a la que hemos aludido; quien la esculpió había
viajado, conocía el quehacer y las modas escultóricas
de otras regiones y quiso imitarlas. La ciudad de los villares
y su necrópolis son un ejemplo de lo que estaba ocurriendo
en otras zonas de Hispania. Desde el siglo I antes de nuestra
Era la transformación estaba siendo constante, primero
en el sur y este de la península ibérica y más
tarde en el resto : antiguos emplazamientos habitados por
indígenas modificaban parcialmente su urbanismo, introducían
formas de gobierno romanos y aceptaban las costumbres y modas
que llegaban desde fuera; ellas son, sin duda la prueba más
palpable de lo que ha dado en llamarse Romanización.
En el invierno de 229-228 a.d.c Amical Barca, el famoso y victorioso general cartaginés padre de Aníbal y fundador de la plaza fuerte de Acra Leuca futuro emplazamiento de Alicante llega a Helike (Elche de la sierra). Almilcar permite a gran parte de su ejercito que se retiren a la ciudad de Acra Leuca, mientras el continuaba el cerco confiando en la ayudad prometida por algunos régulos hispanos (diodoro, XXV, 10,3).
Entre estos se encontraba el jefe de los Oretanos, Orissón cuya intención no era precisamente ayudar a los cartagineses, sino a los situados. Durante la noche, los oretanos incendiaron carros llenos de teas y tirados por bueyes. Deshicieron el campamento cartaginés.
En la retirada el propio Amilcar huyó a caballo con sus hijos Aníbal y Asdrúbal, pero tras ponerlos a salvo fue reconocido por el rey Orissón, quien lo persiguió e hirió, cayendo Amilcar y sus caballos a un rió o torrente, crecido por ser invierno. Nunca fue encontrado. Esta historia ha sido puesta en duda por algunos estudiosos, pero parece confirmada por Diodoro (XVV,10.4) y por Tzetzes (historia, I, 27).
La teoría sobrepasada muy científicamente, es interesante y esta sostenida a su vez por la tradición local, que denomina unos restos arqueológicos existentes en los alrededores de elche de la Sierra como la tumba del Caudillo cartaginés. En término de villares, “San Fernando” es hoy el pálido recuerdo de lo que fue uno de los grandes cementerios romanos en lo que hoy es provincia de Albacete. Hace años, en esta finca y en el cercano lugar de “Castillico de Villares” se encontraron dos de las lapidas funerarias más originales del conjunto Albacetense.
Una de ellas presenta, junto al nombre del difunto y su edad, un rostro ovalado y tosco en relieve cuya inexpresión es tan manifiesta que solo la edad que figura en la lápida, 45 años, confiere personalidad a esta imagen. La segunda inscripción y el busto del difunto dentro de una hornacina; el relieve es igualmente tosco, pero la edad grabada en el texto, 80 años, índice que Lencius Aemilius Farus, el difunto, era un anciano. Las dos estelas podrían encajar en los ambientes indígenas del sur de Hispania, pero la segunda con más precisión a un modelo conocido en toda Europa y que en España se encuentra principalmente en Mérida, con pocos testimonios fuera de esta ciudad.
En 1901 el Cardenal Sancha erige en la parroquia la capitalidad
del Arciprestazgo de su nombre comprendiendo ocho parroquias:
Ayna, Bogarra, Molinicos, Cañada y Vegallera, Riopar,
Villaverde y Cotillas.
En 1903 se inagura el reloj de la Iglesia.
En 1905 no se celebraron las fiestas por la muerte de Doña
Manuela Carchano, esposa del Alcalde Juan Carchano Alfaro.
En 1910 el matador de novillos José Montes Rodriguez
se presentó en Zaragoza alternando con Calerito y Cortijano.
En 1914 se da la primera funcion en el teatro antiguo, por
aficionados de la localidad, para recaudar fondos para construir
el teatro Aguado.
En 1915 se comienza a construir el teatro Aguado sobre el
solar perteneciente a la familia de loa Aguado, siendo costeado
por suscripción popular. El maestro albañil
fue José Guzmán, que junto con su hijo Baldomero
fueron los autores de las trazas.
En 1916 se instala una oficina Telegráfica, con un
aparato telefónico, para el servicio de conferencias
entre Albacete, Hellín y Yeste.
En 1917 se termina la construcción del teatro Aguado
y se inaugura con la obra: “Agua, Azucarillos y Aguardiente”.
En 1926 acuerdan en solicitar a la Dirección General
de Comunicaciones la instalación de una Estafeta de
Correos.
En 1927 se acuerda la creación de un mercado semanal
donde se encuentren todos los productos del País con
el fin de beneficiar los intereses de la comarca.
En 1932 se señalan como fiestas locales los días
3 de Febrero, 22 de Mayo y 16 de Septiembre. Este mismo año
se producen conflictos sociales que llevan a clausurar el
centro obrero.
En 1934, se acuerda solicitar a la Dirección General
la instalación de un teléfono interurbano.
Durante 1936, 1937 y 1938 no se celebran las fiestas Locales
debido a la Guerra Civil.
En 1937 se clausura el cementerio viejo y se procede a la
apertura del nuevo, por no poder realizar entierros en condiciones
higiénicas.
En 1939 se ordena que por las autoridades municipales se
reestablezcan en el plazo de dos meses las antiguas tapias
que siempre separaron los cementerios civiles de los católicos.
Este mismo año se produce la intervención de
todas las fabricas de curtir cueros de esta provincia para
las necesidades del ejército Nacional.
En 1942 el Gobernador Civil prohíbe las fiestas carnavaleras.
Un año más tarde, en 1943 se crea el Banco Úbeda.
En 1944 el Ministerio de Agricultura declara de interés
forestal nacional la comarca de la sierra de Albacete. Se
inaugura el colegio-internado “Maria Auxiliadora”.
En 1946 se inaugura la antigua oficina de correos.
En 1947 se inaugura la harinera Roldán.
En 1951 el Gobierno autoriza al Ayuntamiento para celebrar
anualmente la feria de ganado los días 12, 13, 14,
de Septiembre.
En 1960 se abre la sucursal de la caja de Ahorros de Valencia
(hoy Bancaja).
Un año más tarde en 1961 la Jefatura Provincial
del Movimiento, ante la convocatoria del I concurso de embellecimiento
del pueblo y en atención a los méritos que concurren
en el Ayuntamiento de Elche de la sierra, el jurado calificador
acuerda otorgarle el 1º premio.
En 1964 un grupo de personas pertenecientes a unos cursillos
de Cristanidad, asumiendo la propuesta de Francisco Carcelen,
comienzan a elaborar las primeras alfombras de serrín
con motivo del día del Corpus. Este mismo año
el ministerio de la Gobernación autoriza al Ayuntamiento
para adoptar su escudo Heráldico Municipal: “En
Campo de Oro, cinco montes de Sinople (verde) cargados de
una villa de oro, timbrado con la corona Real abierta Española,
embellecida de pedrería”.
En 1970 se presenta una solicitud par construir una iglesia
en la aldea de Vicorto y se pide que le sea concedida la madera
para el tejado, puertas, ventanas y bancos.
En 1975 comienza a funcionar el Instituto de Bachillerato.
Las clases se imparten en el Hostal “El Moreno”.
En 1978 se abre la Residencia de estudiantes y se aprueba
el Instituto de Enseñanza Media.
En 1982 se celebran por primera vez cuatro encierro en las
Fiestas de Septiembre.
En 1986 se inaugura el Parque de la Concordia.
En 1987 José Sánchez Belmonte hace entrega
a la Directora del Museo de Albacete de una lapida funeraria
romana con la inscripción AEMILIUS, procedente de los
Villares, hallada por él, por Roberto Fernández
Rodríguez, y Amable Merenciano.
En 1988 se inaugura la Casa de la Cultura.
En 1991 se inaugura el Centro de Salud, se inaugura también
la actual Oficina de Correos.
En 1994 se produce un incendio en el Teatro Aguado que destruye
todo el tejado. Ese mismo año se halla una necrópolis
en la pedania de Villares. Este hallazgo comprende una extensión
de aproximadamente 80 metros cuadrados, teniendo las tumbas
un nivel casi superficial. Las sepulturas son fosas simples
excavadas ocasionalmente sobre la roca; tienen forma rectangular,
sin diferenciacion de cabeza y pies y parecen estar orientadas
de Norte a Sur.
En 1995 se produce la apertura del Pabellón Polideportivo
cubierto.
Elche de la Sierra ,en el S.XVIII perteneció al partido
de Alcaraz .Durante la segunda mitad del S.XVIII la actual
provincia de Albacete constaba de 86 municipios .La población
residía en núcleos de muy distinta denominación
según la importancia de los mismos:ciudad,villa,aldea,coto
redondo,arrabal,barrio,granja,despoblado,caserio y alquería
,perteneciendo Elche de la Sierra a una de las aldeas de la
provincia.
Elche de la Sierra,Ayna y Morote ,hoy Molinicos ,entonces
pedania de Elche de la Sierra conservaron la comunidad de
pastos con Alcaraz en los terrenos de Sierra Vieja,Casas de
Lazaro y Fuente del Buitre,hasta el año 1800 en el
que Alcaraz detento tan sagrado derecho y arruino la ganadería
de Elche de la Sierra.
En 1812 Elche de la Sierra solicita la concesión de
Villazgo pero le fue denegada.El 25 de octubre del mismo año
,empiezan a encabezarse las actas de archivo con denominación
de Villa de Elche de la Sierra.
Durante este mismo año,1812,en la guerra de la Independencia
frente a las tropas francesas,la junta de la Mancha se instala
en la zona de Elche de la Sierra desde donde llegan a publicar
algunos periodicos.Elche de la Sierra llego a ser sede del
Tercer Ejercito de la Mancha durante la guerra de la Independencia.
Durante la guerra entre liberales y absolutistas (1808-1836)
se decidió desplazar la imprenta de la Junta Superior
de la Mancha hasta Elche de la Sierra por motivos de seguridad
ante la cercanía de la tropas francesas.Mas tarde el
15 de agosto de 1812 se traslado a Alcaraz y dos meses después
a Ciudad Real.
El 31 de mayo de 1829 en Virtud de Reales Ordenes ,la Real
Chancillería de Granada divide judicialmente las Alcaldías
Reales y Municipios de la futura provincia de Albacete,quedando
Elche de la Sierra como Alcaldía Real.
Durante el reinado de Fernando VII,durante el Trienio Liberal,debido
al estar independizada como municipio,se construye a principios
del S.XIX, en 1830 el Ayuntamiento, compuesto por dos cuerpos
y vanos con arcos de medio punto y en el que figura una inscripción
que dice:”Unión , constancia y afan,hicieron este
edificio/el pobre con su servicio/el rico con su caudal”.
En 1832 Villares paso al termino municipal de elche de la
Sierra conjuntamente con la tierras de Vicorto,Gallego,Campillo,Hoyas
de Blas y Hoya Nevada del termino de Letur.
Dos años más tarde, en 1834, Elche de la Sierra
de independiza de Ayna.Se constituye Ayuntamiento independiente
.Comprendían entonces el termino de Molinicos.
El 20 de noviembre de 1834 solicito la ampliación
de su termino municipal con su entonces aldea de Molinicos
y en el año 1835 se instruyo expediente solicitando
la ampliación del termino municipal que les fue concedido
por Real Orden de 7 de diciembre de 1838,incorporando con
este motivo las aldeas de Villar y Buicorto (hoy Villares
y Vicorto,respectivamente) que pertenecían a la Villa
de Letur.
Del termino de Letur se le agrego a Elche de la Sierra las
tierras de Villares,Vicorto, Campillo, Hoya de Blas y Hoya
Nevada ;de Yeste ,Peñarrubia;del de Alcaraz las tierras
que formaban la aldea de Molinicos ,Torrepedro,Collados,Pardal,Cañada
de Morote,etc
El 1 de septiembre de 1844 Molinicos solicita la enmancipacion
de la villa de Elche de la Sierra.El 14 de junio de 1845 se
concedió la emancipación de la aldea de Molinicos
,constituyéndose esta en municipio independiente y
quedando Elche de la Sierra con sus aldeas de Peñarrubia,Villares,Vicorto,Gallego,Fuente
del Taif y Puerto del Pino.
En 1847 esta urbe se componía de 700 edificios ,ocupados
por unos 3.039 hab. y como centros de enseñanza, existían
dos escuelas ,una de niños y dos de niñas.
Como vías de comunicación solo se veían
en estos términos caminos ,que hacían difícil
y peligroso el trafico por lo accidentado del terreno.La anexión
eclesiástica o parroquial de elche de la Sierra ,con
respecto a los vecinos de las aldeas,no se llevo acabo hasta
bastantes años después, en 1851 todavía
se bautizaban y registraban los vecinos de Villares en los
lobros de la parroquia de Letur.
En 1783 se destruye la 1ª iglesia parroquial de Elche
de la Sierra y se encomienda a construir otra en el mismo
lugar que la anterior ,se construye la que hoy es en la actualidad
la iglesia de elche de la Sierra.
En 1788 queda finalmente construida la iglesia parroquial
de elche de la Sierra.En mayo de 1792 se produce la creación
de parroquia independiente de Ayna,por el Decreto del Excmo.
Señor Cardenal Arzobispo de Toledo.
Un año mas tarde ,en 1793 Elche de la Sierra queda
constituido, eclesiásticamente, parroquia independiente
de Ayna.Elche de la Sierra entonces tenia 5000 familias y
2000 vecinos mas que Ayna (tenia unos 2.000 habitantes).
Historia
